EL VISIONARIO SHIPIBO

CUANTO MAS CRECIMIENTO ECONOMICO ANUNCIA EL PRESIDENTE MAS POBREZA CRECE EN CLAS COMUNIDADES INDIGENAS Y CAMPESITNAS

2010-12-30T06:50:00.000-08:00

Durante los periodos de Fujimori, Toledo y Garcia, estos vinieron vosiferando a los cuatro vientos, por todos los medios de comunicacion, de que el Perú esta en crecimiento, de que tenemos ahorrado en los bancos o caja del estado millones de dolares y soles.

En sus campañas prometieron la erradicación de la pobreza, más empleo, prioridad a los más pobres del Perú en otras palabras ofrecieron el oro y el moro. Lo cierto es que utilizan el nombre de los pobres, hasta se hacen pobres una hora durmiendo bajo los puestes, con tal de ganarse los votos de los peruanos.

Esta es la realidad tenemos politicos mentirosos y ladrones, demagogos y arrogantes, que sólo piensan en hacerse ricos y no piensan en los más necesitados de nuetros pais. Los pobres siguen siendo más pobres y los ricos siguen siendo más ricos. Escribo esto, porque vivo la realidad de la pobreza, veo el sufrimiento de mis hermanos.

En las comunidades campesinas y nativas hay mucha pobreza, hambre, desnutricion cronica en los niños, desempleo, desesperación en las familias, conflictos sociales, auto suicidio por falta de dinero, migraciones masivas de los jóvenes a las grandes ciudades en busca de oportunidades etc. entonces de qué crecimiento hablan estos mentirosos, solo hay crecimiento en las empresas trans nacionales y en los ricos, como tambien en aquellos que gobiernan nuestro pais, entran a gobernar se llenan el bolsillo con millones de dolares y salen sin verguenza alguna y luego quieren y entran a gobernar despues. Por ello digo cuato más crecimiento anuncia el presidente García, más pobreza crece en las comunidades campesinas e indigenas, porque ellos se llevan o roban toda la plata de todos los peruanos.

Necesitamos gobernantes de verdad, gobernantes que amen a su país y que se identifique el cien por ciento por una causa noble y justa. ¡VIVA EL PERU BASURAS Y LADRONES!

LIMBER GOMEZ AGUSTIN

La filosofía indígena impuesta por los antropológico

2010-09-01T07:19:00.000-07:00

Esta mañana me he levantado con muchas ganas de escribir un pequeño texto, para dar a conocer algunas ideas impuestas por los antropolos, para los pueblos indígenas y que muchos dirigentes indígenas están cegados o he hacen los ciegos, para tratar de tapar el sol con un dedo y velar sus conveniencias.Quienes son fieles creyentes de estas ideas.

siempre he escuchado de que los pueblos indígenas, queremos vivir a nuestra manera, de bajo de los arboles, lejos de la modernidad y la tecnología. Que eso es una gran mentira. Los pueblos indígenas queremos vivir en armonía con la naturaleza, siempre respetándola, protegiéndola y aprovecharla racionalmente, como también respetando las normas nacionales e internacionales que favorezcan el desarrollo y el respeto de los derechos humanos, para vivir en paz y en libertad. pero no fuera de la realidad, sino también queremos todo lo bueno de la modernidad y la tecnología, para que nosotros también, seamos participes del tren de la prosperidad y la competitividad. Los jóvenes Indígenas necesitamos estudiar y preparamos más, como es nuestro ejemplo claro nuestro hermano indignena Miguel Hilario Escobar, para que no seamos dominados por nuestra ignorancia y salgamos de la pobreza, el atraso y falta de organizacion comunal.

Solo con la educación podemos ayudar a salir del subdesarrollo en que vive nuestro país. solo con la educación podemos parar la contaminación masiva del medio ambiente, la tala ilegal y la masiva deforestacion, la pesca indiscriminada y la desesperación de poseer un empleo. todo esto esto sucede por la falta de educación y la pobreza.

Ya es hora de que el pueblos indígena despierte y mire hacia donde apunta el dedo y no al dedo. Y basta de antropologos que se jactan de ser asesores de las organizaciones indígenas y que viven a costa del dinero de los pueblos indígenas, donados por los países extranjeros para el desarrollo de los mismos y que nunca llegan a ellos y que viven como reyes, ante la pobreza de los pueblos indígenas

LIMBER GOMEZ AGUSTIN

“Mis diferencias con Toledo son abismales ”

2010-07-24T09:19:00.000-07:00

“Mis diferencias con Toledo son abismales ”

Entrevista/Miguel Hilario Escobar. Doctor en Antropología, el aspirante shipibo a la Presidencia del Perú dice que es posible transformar el país hasta niveles propios del primer mundo.

Elízabeth Prado.

Doctor Hilario, su historia es similar a la de Alejandro Toledo, se graduó en Estados Unidos y también se casó con una extranjera. ¿Qué lo diferencia de él?

Ambos tenemos la convicción de creer que sí es posible transformar el Perú pero nos diferencian aspectos abismales como que yo soy shipibo-conibo, hablo mi idioma perfectamente y él es descendiente de andinos pero no habla quechua. Además mi partido busca no solo el desarrollo del país sino una transformación que no se mida solo por el crecimiento del Producto Bruto Interno.

¿Dónde estuvo viviendo antes de dar a conocer su aspiración de ser presidente del Perú?

Desde que me fui a Estados Unidos en 1990 vine constantemente al Perú y también viví aquí cuando trabajé en la Comisión Nacional de Pueblos Amazónicos durante la administración de Alejandro Toledo. Desde el año pasado resido en el Perú, inclusive mi DNI es de Pucallpa.

¿Cómo encuentra la situación de los pueblos indígenas?

Es triste, el Estado no toma en cuenta los derechos consuetudinarios y colectivos de estos pueblos. Es necesario ejecutar una política democrática inclusiva que respete sus derechos y tengan acceso al desarrollo mediante una fuerte inversión en educación. Así pasaremos de ser un país subdesarrollado a ser uno del primer mundo.

¿No cree que le está ganando el entusiasmo?

No se logra en cinco años pero hay que colocar la semilla. Cuando nací tuve cero de probabilidad de vivir porque nací en una canoa cuando mi madre se dirigía a un centro de salud. Tuve cero de probabilidad de aprender el español, el inglés, un poco de ruso, y cero de probabilidades de estudiar en Oxford, en Stanford, pero lo logré y por eso creo que es posible transformar el Perú en un país del primer mundo.

¿Su plan de desarrollo para las comunidades amazónicas es similar al de Hernando de Soto?

Nosotros queremos que sean dueños de albergues turísticos que les generen sus propios recursos. El señor Hernando de Soto ha hecho un injerto de modelo económico que cree que la propiedad privada es el camino para el desarrollo de las comunidades, pero este tipo de injerto no funcionará. Frente a la globalización económica, política y cultural debe haber un método para que los nativos preserven su cultura, su idioma, su comunidad, su territorio; aunque también deberán entender el otro mundo, y eso se logra con la educación.

“Entregaremos títulos a todas las comunidades”

¿Cuál va a ser el tratamiento que les va a dar a los conflictos mineros y petroleros en la selva?

No podemos cortar los contratos suscritos por el Estado con las empresas existentes porque eso nos llevaría a un caos legal y constitucional. Lo que vamos a hacer es titular a todas las comunidades indígenas y campesinas. También es importante retomar los dos artículos borrados por el gobierno de Fujimori que decían que las tierras indígenas eran inalienables e inembargables, ahora solo se dice que son imprescriptibles. Y luego una política medioambiental sólida.

Usted creó el Indepa, pero hoy es una institución débil.

Era un organismo público que tenía nivel ministerial pero este gobierno lo ha tumbado. En mi gobierno lo convertiremos en ministerio de Pueblos Indígenas.

AUGUSTO: UN OUTSIDER SHIPIBO-CONIBO

2010-07-24T08:50:00.000-07:00

Un outsider shipibo-conibo

El lanzamiento de la candidatura de Miguel Hilario Escobar podría ser una anécdota más de esta campaña presidencial que recién empieza, pues se trata de lo que se suele conocer como un ‘perfecto desconocido’, pero la aparición casi cada semana de alguien ‘nuevo’ que asoma con la pretensión de desafiar al elenco estable de los cuatro del pelotón delantero –los mismos desde hace años– contribuye a no enterrar definitivamente la ilusión del outsider 2011.
Algunas características personales de Hilario le otorgan un atractivo especial a su candidatura: ser un nativo de la etnia shipibo-conibo de Ucayali que se declara de centro y con la intención de desarrollar el país mediante el impulso de la educación, la salud y la modernización del Estado, y con una combinación de la inversión privada con la pública.
Además, por lo que escuché de su conferencia de prensa en la que anteayer lanzó su candidatura por un flamante Partido Pluralista del Perú –cuya sigla sería, intuyo, PPP–, Hilario expone sus ideas con claridad, cordialidad, buenas maneras y mucho más articulación que el promedio de los políticos peruanos de la –debe reconocerse, sin embargo– alicaída vitrina actual.
Hilario posee una experiencia burocrática en agencias de gobierno vinculadas a los pueblos andinos y amazónicos y –¡ah!, olvidaba– declara poseer un doctorado de Stanford, universidad que no regala estos grados. Es, entonces, que surge la comparación con un ‘ex outsider’ exitoso como Alejandro Toledo, otro graduado de la misma universidad y con facha indígena aunque sea más cosmopolita que Pedro Pablo Kuczynski.

¿Puede ser Hilario el outsider 2011 que, con actitud de Augusto Ferrando, muchos quieren encontrar para luego proclamar que ‘¡yo lo descubrí!’? Estas cosas siempre son de predicción compleja pero, al menos, los números indican que ‘al fondo podría haber sitio’ pues, según Ipsos-Apoyo, el 48% de la población quisiera que surja una nueva opción presidencial.

Hilario es el más ‘outsider’ de todos los espontáneos que se han lanzado a la arena electoral hasta ahora, incluyendo a Jaime Bayly –sin duda, el mejor ubicado–, PPK, Yehude Simon, Edwin Donayre, Mercedes Aráoz y Javier Villa Stein, entre varios otros ‘locos’ –porque hay que serlo un poco para lanzarse a estas cosas– con ganas de sentarse en el mejor sillón de Palacio de Gobierno desde julio del próximo año.
Lo que no es muy claro es si ser el ‘más outsider’ de todos será, en una competencia electoral como la del año 2011, una ventaja o una desventaja, lo cual dependerá, en parte, de si la asistencia a nuestro gran teatro político nacional se acaba cansando –o no– del elenco estable.

Por: Augusto Álvarez Rodrich

CON MIGUEL HILARIO UN SUEÑO QUE ALCANZAREMOS TODOS LOS PERUANOS

2010-03-12T09:17:00.000-08:00

El representante del pueblo shipibo-conibo Miguel Walter Hilario Escobar, de 37 años, hace poco, fue ovacionado al momento de recibir su medalla de oro como doctor (PhD) en Ciencias Antropológicas en el campus de la Universidad de Stanford, en California. Su madre Zoila, vestida con los atuendos típicos de la Amazonía, no cesaba de elevar los brazos en agradecimiento por el homenaje que más de medio millar de intelectuales estadounidenses le tributaban a su hijo.

Ahora, Miguel Hilario ha fundado su Partido Pluralista del Peru, cuyo partido refleja una nueva vision de politica de reinvindicacion e igualdad del peru, donde Miguel Hilario encarna la esperanza y el futuro de los pueblos indigenas y de los pobres del peru.

Ya estamos cansados de tantas metiras, robos, burlas y engaños de los politicos de nuestro pais . Ahora quevemos ver gente nueva, rostros nuevo, ideas nuevas y sanas , que verdaderamente trabajen en favor del desarrollo de nuestro pais, opina Manuel Gomez Pinedo, lider amazonico del Peru.

Mientras tanto cientos de indigenas y los pobres de la costa, sierra y amazonia del peru, aplauden y apoyan a Miguel Hilario Escobar por su postulacion a la presidencia de la republica del Peru, con la esperanza de que por primera vez un verdadero peruano será presidente. Y lo dijo el reconocido economista Hernando de Soto: " ya fueron presidentes un costeño, un serrano y que no nos sorprenda que ahora sea un amazónico, pero indigena.

Estoy serguro que el Hermano Dr. Miguel Hilario Escobar llegará a la presidencia, no son las encuestas que definen si no el voto popular.

"Un nuevo rostro

LIMPIZA TOTAL

Miguel Hilario Presidente"

AGREDECIMIENTO Y RECONOCIMIENTO A VILLAGE EARTH E INTIWAYNA FUNDATION

2009-12-14T12:36:00.000-08:00

Los pueblos indigenas del Distrito de Yarinacocha del Departamento de Ucayali del Peru, hacen su extensivo Reconocimiento a las organizaciones "Village Earth" e Inti Wayna Fundation, ambos de EE.UU. por su valioso aporte al desarrollo de las comunidades Indigenas de la Region de Ucayali, como son: la Comunidad Nativa San Francisco, Panaillo, Santa Rosa de Dinamarca, Roya, entre otrras comuninades, quienes fueron entregados 4 estaciones radiales para cada comunidad por parte de Village Earth y 1 estacion radial y 2 becas para jovenes estudiantes indigenas por parte de Inti Wayna Fundation. Estos aportes vienen fortaleciendo en la institucionalidad, comunicacion, crecimiento y educacion a los pueblos indigenas de nuestro pais. Asimismo realizaron talleres como: Desarrollo Sostenible, Video comunitarios etc.

Nuestros sinceros agradecimientos a las personas como son: Kristina Pearson representante de Village Earth, y a Fredy Cohayla Arevalo representante de Inti Wayna Fundation, quienes vienen trabajando cordinadamente con los mencionados pueblos, quienes son conocedores de la realidad de las poblaciones idigenas de nuestras zonas.

Nuestros sinceros Agardecimientos y Reconocimiento a estas dos grandes organizaciones, quienes realmente vienen trabajando a favor de los pueblos mas necesitados y ovidados de la amazonia paeruana.

LIMBER GOMEZ AGUSTIN.

Sinametsa

MIENTRAS LAS COMUNIDADES LUCHAN OTROS SE APROVECHAN

2009-09-30T06:07:00.000-07:00

Hay muchas cosas que nuestros llamados dirigentes supuestamente que nos estan liderando no han aprendido hasta ahora. Mientras que nuestros hermanos indigenas de las bases luchas ofrendando sus vidas, en defensa de nuestras tierras, hay dirigentes llamados asi, que en nombre de los pueblos idigenas reciben jugosos dineros del extranjero. Realmente es imperdonable el comportamiento de estos dirigentes indigenas, deberian ser denunciados en nuestros pueblos y a nivel internacional.

La mentira y el aprovechamiento existe en contra de nuestros pueblos, por nuestros mismos paisanos. Tenemos que hacer algo, tenemos que desenmascararlos, porque sino seguiremos en la pobreza, el divisionismo, desconfianza y la inseguridad.

Los pueblos indigenas en el mundo tenemos que estar mas organizados y unidos, porque tenemos el deber de defender nuestras tierras, el ecosistema para el bienestar del futuro de nuestras generaciones venideras. Seamos concientes de que todos queremos vivir el libertad y desarrollo, eso lo lograremos con la unidad y la voluntad de todos.

Limber Gomez Agustin

MITO : SOBRE LA CREACION EN EL MUNDO SHIPIBO

2009-09-15T10:59:00.000-07:00

EL LORO GIGANTE

Al comienzo de los tiempos, todo estaba en orden, pero sin habitantes. Sólo imperaba la soledad y el desierto, no había nada de lo que existe ahora. El sol brillaba radiante, la tierra estaba desierto girando al rededor del sol, la luna y las estrellas iluminaban la inmensidad del oscuro cielo y el resto de las planetas acompañaban al sol en el universo.

Desde la inmensidad y gélido universo, aparece volando un loro gigante. Parecía viejo y cansado. Al verlo el papa Vari (sol) le pregunta: de donde vienes? el Bawa (loro) le responde vengo de donde nada existe pero es, estoy viejo y cansado, vengo desde tan lejos buscando un lugar donde pueda descansar tranquilo. El Bari le dijo: te dare un lugar donde estaras ni tan cerca ni tan lejos de mi, donde hace ni mucho frio ni mucho calor, en el cual, descansaras con mucha tranquilidad. Ese lugar será la planeta tierra donde habitarás para siempre y tus generaciones venideras. Mi esposa la luna te acompañara en tu soledad y mi hijas las estrellas te acompañarán toda la noche. El bawa le agradeció y habitó para siempre, en el lugar que el bari lo indicó.

Al transcurrir el tiempo el Bawa murió en su vejes, cuando falleció, la luna y las estrellas lloraron de pena y su lágrimas cayeron en el cuerpo del cadáver, transformandose en quebradas, lagos y ríos, donde humo peces de diversas especies grandes y chicos. Sus plumas verdes se transformaron en un vasto bosque donde hubo arboles maderables y no maderables de variables especies, tambien hubo animales,reptiles y felinos de todo timpo, asimismo hubo una diversidad de aves de diferenetes especies que volaban el paraiso existente. Y finalmente salieron los hobres varon y mujer. Estos tuvieron tres hijos y cuando crecieron cada uno se ubicaron en lugar. El primer hijo se fue río abajo donde se encontro con un lago lleno de konis (pez negro en forma de anguila) y se llamo konibo joni en shipibo traducido al castellano hombre pez. El segundo hijo se fue Rio arriba en donde se encontró con un bosque lleno de buitres, donde se llamó shete jonibo en shipibo, traducido al castellano significa hobre buitre. El tercero se quedó en el rìo medio, donde abundaban los shipis, razón por la cual, se llamó shipibo joni en shipibo, traducido al castellano significa hombre mono.

En vista de que todo estaba en orden el espiritu del Bawa apareció y les dijo, multipliquense protejan, cuiden y aprovechenlo racionalmente, porque no vaya a ser que se acabe todo y encuentren la muerte. Dejando este mensaje el espiritu desapareció los hombre continuaron su camino.

Autor: LIMBER GOMEZ AGUSTIN

E-mail filosofolibre777@hotmail.com

I SIMPOSIO DE JEFES DE COMUNIDADES NATIVAS

2009-07-22T09:52:00.000-07:00

IRDECON- El Instituto Regional de Desarrollo de las comunidades nativas, realizara el I Simposio de Jefes de comunidades nativas, con la finalidad de "proponer y priorizar los proyectos de impacto regional en favor de las comunidades indigenas de la region de ucayali", para su insertacion en el plan operativo instituci0nal (POI) del IRDECON y consiguientemente presentarlo al presupueto participativo del Gobierno Regional de Ucayali.

Necesitamos unir esfuerzos para vencer todo atraso, obstaculos, pobreza, contaminacion y ver a nuestros pueblos indigenas desarrollados, manifesto Richar Manuel Soria, director ejecutivo del Irdecon, e insta las instituciones publicas y privadas, como tambien a las ONS, a aportar logisticamente, para hacer realidad este I Simposio, ya que el IRDECON, no cuenta con presupuesto para la realizacion este enveto, pero aun asi confiamos en que las isntituciones nos apoyen, manifestó.

LIMBER GOMEZ AGUSTIN

EL I Simposio de Jefes de Comunidades se realizara los dias 20 y 21de Agosto

2009-07-16T08:43:00.000-07:00

El Instituto Regional de Desarrollo de Comunidades Nativas-IRDECON, realizara los dias 20 y 21 de agosto del presente año, en la comunidad nativa San Francisco de Yarinacocha, con la finalidad de reunir a 120 jefes de comunidades para priorizar proyectos de desarrollo, para el beneficio de la poblacion indigena e insertar en el propuesto participativo del Gobierno regional de Ucayali, asimismo buscar financiamiento a nivel nacional e internacional.

Por tal motivo el IRDECON, a traves de su Director Ejecutivo Prof. Richar Soria Gonzales y Del Area de Revalorizacion Cultural: Epist. Limber Gomez Agustin, invita a todos los Jefes de las diversas comunidades nativas de la region de Ucayali a participar en el mencionado Evento.

Para mayor informacion llamar al telf. 061-793802 cel. 061-961542261

Email: filosofolibre777@hotmail.com

LIMBER GOMEZ AGUSTIN

LOS INDIGENAS NO SOMOS NI IGNORANTES NI SALVAJES, SINO SABIOS Y CIVILIZADOS

2009-06-08T16:11:00.000-07:00

LOS INDIGENAS NO SOMOS NI IGNORANTES NI SALVAJES, SINO SABIOS Y CIVILIZADOS

En un discurso lleno de ignorancia y total desconocimiento, lejos de dar una solución al problema actual, y perdiendo su papel como mandatario de la nación peruana, presionado por todos los sectores sociales, políticos , gremiales y organizaciones indígenas, Alan García Pérez, Presidente del Perú, en su afán de deslindarse de toda responsabilidad y culpabilidad moral y legal, por la sangrienta matanza de los hermanos AWAJUN y SHAWI, llamo ignorantes y salvajes a los pueblos indígenas de la amazonia, que vale decir, a los indígenas que vivimos en todo el mundo.
Para el conocimiento del señor García, no somos ni ignorantes ni salvajes sino sabios y civilizados, porqué sabios y civilizados? porque somos pacíficos e inocentes y actuamos después de una larga reflexión, contemplación, somos respetuosos de la persona y la naturaleza, aprovechamos racionalmente los recursos naturales y no contaminamos los ríos y cuidamos el medioambiente y la diversidad biológica, amamos la vida.
Tal vez seamos ignorantes en construir o inventar grandes maquinarias como: tractores, barcos, helicópteros, aviones, industrias, armas químicas y biológicas, tanques de guerra, armamentos de todo calibre, inventar enfermedades como el SIDA, la gripe aviar y porcina etc. Todos aquellos inventos que he mencionado sólo nos traen contaminación y muerte, nada segura, y según, para aquellos que les gusta vivir en comodidades es "desarrollo y progreso", que es una tremenda falsedad y destrucción que nos ha traído "el mundo moderno, el mundo civilizado" que nos ha quitado el gozo de vivir la vida en plenitud, en paz, el respeto a la persona y a la naturaleza, nos ha traído mucha mucho dolor, maldad, egoísmo, guerra, pobreza, impotencia, guerras internas, desigualdad e injusticia. Nuestros ancestros, los pueblos indígenas, no se dedicaron a la ciencia y a la tecnología, del mundo consumista, sino a la ciencia del bien y el respeto profundo de la naturaleza.
Eso es nuestra ignorancia señor García el no haber traído contaminación ni muerte, sino el bien y la bonanza. Eso es nuestro salvajismo de defender la vida. Razón por la cual hemos emprendido nuestra lucha, lucha que no solamente es indígena, sino que es de todo los peruanos y el mundo, de todos los que amamos la vida y el respeto a la madre naturaleza.

¡VIVA EL PUEBLO PERUANO!
¡VIVA LA AMAZONIA!
¡VIVA EL PUEBLO INDIGENA!
SINA-INO GOMEZ

SE SOLIDARIZAN A LA LUCHA INDIGENA AMAZONICA

2009-05-19T10:32:00.000-07:00

La lucha Indigena Amazonica convocada por AIDESEP, liderado por Alberto Pisango, sigue en pie sin desmayarse. Ante esta lucha insistente y consistente, otros sectores del pais se siguen sumando a esta causa noble y justa reinvindicacion, a ello se sumaron el Gobierno Regional de Loreto, la Provincia de Ucayali su capital contamana, tambien se sumaron los hermanos indigenas de madre de Dios y asi se siguen sumandose mas poblaciones en solidaridad a esta lucha masima de Indigenas amazonicos.

Nunca antes se ha visto marchas y paralizaciones como estas, que desde hace poco ha iniciado, por los pueblos indigenas, que ante la mesquindad, antindigenismo y la arrogancia del presidene Garcia vienron la necesidad de realizar esta lucha.

Solo queremos vivir en libertad, en paz y armonia con la naturaleza, asi como Dios quiere. No queremos contaminar nuestros lagos porque de alli comemos, no queremos talar los arboles porque de alli respiramos el aire puro y nos contactamos con Dios para estar bien con él y porque el bosque es nuestra casa, nuestro mercado. No queremos vender nuestras tierras porque es nuestra madre, porque ella nos da de comer, nos da los alimentos.

Y todo aque que venga a nuestro hogar, seran siempre bienvenidos porque ese hogar es de todos y todos los tenemos que cuidarla y defenderla.

Por eso le damos nuestro mas sicero respaldo a nuestro presidente de AIDESEP y lider de los pueblos indigenas de la amazonia peruana, para que con nuestro espiritu y voluntad de lucha, sigamos juntos defendiendo nuestra vida.

razon por la cual estamos en pie de luccha porque no queremos quedarnos sin casa, sin hogar, sin futuro, ni vida.

atentamente.

SINAINO777

SEGUIREMOS LUCHANDO HASTA LANZAR NUESTRA ULTIMAS FLRECHAS, NO CEDEREMOS NI UN PASO PARA DEFENDER LA NATURALEZA Y NUESTRO TERRITORIOS

2009-05-18T14:39:00.000-07:00

Me siento hondamente triste y preocupado como indigena ucayalino, por el comportamiento del presidente Alan Garcia Perez, ultimamente dijo: que la amazonia es todos los peruanos y no de un pequeño grupo de indigenas de la amazonia peruana. Es cierto que la amazonia es todos los peruanos que tenemos que cuidarla y defenderla porque es el pulmon del mundo, la esperanza de nuestras vidas, el ultimo rincon que nos queda para que el mundo sobreviva, asi no entendemos los indigenas, asi debemos entender todos. No con un pensamiento mesquilo, equivoco y destructora, que solo pensar en vivir para si solo y no pensar en futuras generaciones. No ver a la amazonia como una empresa ecologica que todo se vende, para luego dejar contaminado, destruido y pobre la tierra. Quiere hacer de la amazonia como el Cerro de Pasco, donde no hay vida, ni futuro para aquellos pueblos que viven al rededor de esas minas de oro y petroleo. Quieren convertir a la amazonia en una zona pauperrimamente pobre.

Razon por la cual alzamos nuestra protesta, ya tenemos mucha experiencia y hemos sufrido engaños tras engaños por las empresas petroleras, gasiferas y maderas. Nos hablan de que habra trabajos, pero sin embargo, jamas contratan a los hermnos indigenas que necesitan de empleo. Solo les utilizan para hacer la trocha de dos dias y luego chau.

Basta e insusticia, mentiras y destrucciones. Pedimos a la sociedad civil, a las ONGs que nos apoyen en esta lucha, que no solo es la lucha indigena, si no de todas personas que aman la vida y la ecologia

ATENTAMENTE

SINAINO777

LOS PUEBLOS AMAZONICOS "LUCHAREMOS HASTA LANZAR NUESTRAS ULTIMAS FLECHAS"

2009-05-12T14:22:00.000-07:00

El gobierno peruano, presidido por el señor Alan Garcia Perez, ha decretado desde el nueve de mayo en estado de emergencia, a toda la amazonia peruana, que me parece descabellada. En su primer gobierno, cuando huvo el terrorismos jamas a decretado ningun estado de emercia, cuando en ese momento era verdaderamente decretar ese tipo accion.
No es justo que el gobierno peruano, declare en Estado de emergencia a la amazonia, porque el pueblo indigena, lo unico que hace es reclamar sus justos derechos, el de la seguridad territorial, social y cultural.

Nos somos terroristas, estamos actuando com mucha responsablidad y pacificamente, y queremos que el gobierno nos escuche y que ponga su mano al pecho para que derogue esas leyes que atenta contra nuestra libertad y seguridad, afirma un acciano empleno paro.

Invocamos a las autoridades internacionales, para que se suman a este paro y que tomen conciencia de que el mundo se va destruyendose gradualmente. La amazonia es el pulmon del mundo, la cual, todos debemos cuidarla, porque es nuestra unica reserva natural en todo el planeta.

No bajaremos la guardia, seguiremos luchando hasta conseguri nuestros objetivos, hasta lanzar nuestras ultimas flechas, afirma un joven luchador del pueblo amazonico.

sina ino

"METSA NII" DENUNCIA POR TALA INDISCRIMIDAD DE BOSQUES EN UCAYALI

2008-11-04T06:47:00.000-08:00

METSA NII.- Instituto para el Desarrollo Sostenible y la proteccion del medio Ambiente y la Ecologia, denuncia a las autoridades regionales y provincales y asu vez a la INRENA, por no tomar medidas drasticas contra aquellos que talan indiscriminadamente el bosque de la regiòn de Ucayali.

No es posible que los bosques amazonicos sean talados indiscriminadamente por aquellos que solamene buscan su interes personal y no colectivo. manifesto un ciudadano de ucayali.

Por ello MESTSA NII, hace un llamado a las instituciones internacionales y nacionales, hacer una alianza estrategica, para contrarrestar este grave problema que trae mas hambre, desnutricion, pobreza y contaminacion en la comunidades campesinas y nativas.

SINAMETSA GOMEZ

PRIMERAS ACTIVIDADES DE "METSA NII"

2008-10-30T14:00:00.000-07:00

METSA NII.- Instituto para el Desarrollo Sostenible, la Proteccion del Medio Ambiente y la Ecologia, realizara sus primeras actividades:

- Taller sobre los temas : Politica Ambiental y Participacion de las Comunidades Nsativas en las Actividades Hidrocarburiferas, Dialogo Tripartito, Estado, Empresa y Pueblos Indigenas, Contamimacion ambiental en las comunidades nativas,Politicas publicas e Inclusion Social y Medio Ambiente, Turismo Sostenible Perspectiva de Proteccion del Medio Ambiente, Lucha de los Pueblos Indigenas ante la Contaminacion Ambiental.

El taller se realizara el dia 06 de Noviembre del 2008, en la UNIA.

- Gran Parrillada Deportiva, el objetivo de este evento es para recaudar fondos, para la sostenibilidad de la Institucion y realizar talleres de concientizacion de la poblacion juvenil y dirigentes, tambien para obter . Ya que este Instituto no cuenta con ningun tipo de fondos, pero si tiene el gran interes de luchar contra la contaminacion y la pobreza en las comunidades camapesinas y nativas.

- Para finalizar el año Metsa Nii, realizara un intercambio cultural con los jovenes estudiantes de lima y callao, con la finalidad de realizar trabajos conjuntos de limpieza del lago de yarinacocha y recojo de incervibles.

Como jovenes estamos concientes de nuestra muerte a tarves de la contamienacion y estamos dispuestos a dar nuestras vidas y nuestro esfuerzo para tener una vida saludable, manifestaron los jovenes voluntarios de "Metsa NII"

LIMBER GOMEZ AGUSTIN

Presidente

TELF. 061-793802

Cel. 061-961-889964

EXITOSA JURAMENTACION DE LOS JOVENES INDIGENAS DE INSTITUTO METSA NII

2008-10-22T14:36:00.000-07:00

JURAMENTACION DE LOS MIEMBROS DE INSTITUTO "METSA NII"

Ante la verdadera necesidad de buscar el desarrollo de lo pueblos indigenas y la proteccion de medio ambiente y la ecologia, jovenes universitarios indigenas de MESTSA NII - Instituto de Desarrollo Sostenible, para la Proteccion de Medio ambiente y la Ecologia, fueron elogiadas y bien recibida por todos los medios de comunicacion y autoridades de la region de Ucayali, por su gran iniciativa de organizarse para luchar y denuciar a quellos que dañan la ecologia y buscar alianzas estrategicos para traer desarrollo y paz en los pueblos mas pobres de la region.

Yo como autoridad regional no dudo en que ustedes los jovenes organizados haran un buen trabajo aqui en nuestra region y en nuestro pais y me comprometo apoyarlos para que ustedes sigan alente y para que juntos luchemos por una region ecologica y por un pais desarrollado, manifesto la cosejera regional de Ucayali: MARGOTH RAMIREZ GARCIA.

Por su parte el presidente fundador de METSA NII, agradecio a la prensa en general y asi mismo agradecio y felicito a la conserjera regional por su compromiso con la Institucion METSA NII. Al mismo tiempo denucio a algunas autoridades regionales quienes estan coludidos en la masiva deforestacion de los bosque de la region de ucyali.

Esto fue durante la ceremonia de juramentacion de los integrantes del instituto METSA NII, en la cual, participaron centenares de jovenes indigena universitarios y asi mismo jovenes estudiantes no indigenas, quienes se integraron al instituto de forma voluntaria.

informa

SINAMETSA GOMEZ

METSA NII, Un Instituto creado recientemente por los Jovenes Estudiantes Indigenas Universitario

2008-10-15T08:33:00.000-07:00

METSA NII

Instituto de Desarrollo Sostenible, la Proteccion del Medio Ambiente y la Ecologia.

Antecedente

El Instituto Mestsa Nii en lengua shipibo konibo, traducido al castellano significa Metsa=hermoso y Nii=bosque, tierra de hermosos bosques, bosques que nos dan vida, oxigeno, agua, fertilidad de las tierras, fortalecieminto espiritual, riqueza y felicidad. Este es el concepto del bosque que tenemos los jovenes indigenas y la importancia de aprovecharlo racionalmente y buscar el desarrollo sostenible, en las zonas donde no hay bosques o en donde los hay.

La creacion del Instituto Metsa Nii, fue debido a la pauperrima extrema pobreza en que vive las poblaciones indigenas del Ucayali y la masiva deforestacion de la selva Amazonica, como tambien la gravisima contambienancion ambiental que viene trayendo diversas enfermedades en perjuicio de las comunidades indigenas. Razon por la cual, un grupo de estudiantes indigenas de las especialidades de ingenieria forestal, ingenieria agroindustria y acuicola, como tambien estudiantes de derecho, antropologia, sociologia, contabilidad, administracion y filosofia, alzaron su voz de protesta y la importancia de planificar y diseñar nuestro propio sistema desarrollo, en alianzas estrategicas con las isntituciones u ONGs, que trabajan a fin a los pueblos indigena.

LA JUNTA DIRECTIVA

- Presidente Fundador : LIMBER GOMEZ AGUSTIN (CC.NN. San Francisco)

- Presidente : Elmer Magin Garcia (CC.NN.Alfonso Ugarte)

- Vice Presidente : Jonas Ramirez ( CP. Pahoyan)

- Secretario : Misale Marin shupingahua (CC.NN. Utucuro)

-Tesorera : Cris Mori (Yarina)

- etc

Informaciones al telefono 061-793802 Cel. 061-961-889964

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2008-05-06T11:38:00.000-07:00

Programa Radial Indigena "VISION INTERCULTURAL"

2008-04-24T10:21:00.000-07:00

VISION INTERCULTURAL- La Voz del Pueblo Indígena

Visión intercultural es un programa radial indígena que tiene la Misión de mantener bien informado a la poblaciones indigenas de la region de Ucayali, sobre los acontecimientos ocurridos en las comunidades nativas, en la región, en el país y el mundo. Asimismo, tiene la misión de analizar los acontecimientos politicos, economicos, culturales, sociales y cientificos, con la poblacion indigena.

Visión Intercultural, tiene la VISION de crear un espiritu analítico en las poblaciones indígenas de nuestra región, así mismo busca el desarrollo intelectual, político, cultural, solcial y económico de las comunidades nativas.

Visión Intercultural, ha nacido con el acuerdo unanime entre los jefes de comunidades y la Universidad Nacional intercultural de la Amazonia - UNIA, en una reunion sostenida en la misma universidad.

Visión Intercultural, se conduce bajo los siguientes principios: Solidaridad, Reciprocidad, Veracidad, Responsabilidad, Democracia y Defensa de los pueblos indigenas.

Sale al aire los días: Lunes a Sábado

hora : 4:00 pm a 5:00 pm

En Radio Frontera en la frecuencia modulada de 101.3

Teléfono de la casa radial 579798

"Visión intercultural llegando a tu hogar para informar"

DIRECTOR DEL PROGRAMA: Limber Gómez Agustin

Con la fina cortesía de Universidad Nacional Intercultural de la amazonía-UNIA

NO A LA LEY DE LA SELVA Y A LAS PETROLERAS

2008-02-11T14:15:00.000-08:00

Frente a la amenazante ley Nº 840, llamado ley de la selva, el pueblo indigena del Ucayali se reunira, para este miercoles 13 de Febrero del presente, para tratar y dicutir sobre la ley de la selva, alianza entre el gobierno regional de u cayali-GOREU y Peru Petro, asi mismo constituir un frente regional indigena del Ucayali.

hoy mas que nunca los indigenas del Ucayali, vamos a defender nuestras tierras y territorio, asi mismo no vamos a permitir la contaminacion del ecosistema y la contaminacion ambiental, por parte de las empresas transnacionales, que con el cuento de dar trabajo a los indigenas han ingresado a sus territorios. Ya, desde hace mucho tiempo hemos experimentado todo tipo de mentiras y genosidios, asi mismo ya estamos preparados para que una empresa venga y nos convensan.

Primero es nuestra salud y luego el desarrollo, manifiesta un anciano shipibo y ademas vaticino de que si permitimos exploracion y explotacion de nuestros recursos con el tiempo el peru se convertira en un desierto decia el preocupado anciano.

Los indigenas solo queremos tranquilidad y felicidad pues ese es nustro desarrollo decia el primo del primer aciano.

Limber Gomez agustin
sinametsa-filosofolibre777

Vamos a luchar hasta lanzar nuestra ultima flecha

2007-11-13T06:46:00.000-08:00

El pueblo peruano en las eleciones generales pasada dio su voto de confianza al actual presidente Alan Garcia Perez, pensando que ya cambio y que como expresidente de la republica, tenia la suficiente experiencia para gobernar, harìa lo mejor para llevar adelante a nuestro pais se le eligio, pero nada de eso sucede hasta ahora, sigue siendo el presidente de ayer, incapaz, autoritario, demagogo y ahora antindigenista.

Ahora, para tapar o justificar su mala politica de gobirno, se pico contra las poblaciones indigenas, quien salio por todos los medios para declar que las poblaciones indigenas somos los obstaculos para el desarrollo del pais, yo me pregunto que culpa tenemos nosotros que desde siempre hemos vivido en las tierras de la amazonia y que desde la llegada de los españoles siempre nuestros ancestros hemos defendido nuestras tierras y territorios, con coraje y fuerza espiritual, mientras algunos gobernantes de ayer y hoy vendieron partes del territorio nacional por intereses mesquinos, corruptos y la incapacidad de solucionar el problema.

Pues nosotros pueblos indigenas tenemos un concpto de desarrollo muy diferente a lo de los occidentales. Para nosotros el desarrollo es vivir en reciprocidad y solidaridad con las personas y la naturaleza y progreso es aprevechar racionalmente la naturaleza que Dios nos dio.

Pero para el occidental es tener economia, tecnologia, industria etc, pero todas estas cosas solo contaminan el ambiente y destruyen el ecosistema.

Nuestros ancestros nos dejaron con muchos conocimientos y mensajes, hasta puedo citar una de ellas, decia el gran meraya en shipibo traducido al catellano sabio: cuiden, respeten y aprovechen racionalmete todo lo que tienen, lagos, rios, la flora y la fauna y todo en cuanto existe, no vaya ser que otros vengas y les quite todo y truyan lo que les di, pues alli vendra las cunsecuencias tanto para el invasor y el invadido, la destrucion del tiempo.

Esa es la razon por la cual que nosotros los pueblos idigenas no hemos inventado la tecnologia y lo que existe en materia de ciencia, pero si nuestra ciencia es espitual. Sabemo que con el tiempo ya no habra agua, petroleo, gas la flora y la fauna, me pregunto entonces de què nos servira la economia, què vamos a comprar para consumir si nada hay?

Con mayor razon, los pueblos indigenas vamos a defender nuestras tierras y la amazonia en la cual esta nuestras vidas, hasta lanzar nuestra ùltima flecha.

Escribe,

filosofolibre777

SINAMETSA-LIMBER GOMEZ

el hombre shipibo

2007-08-20T13:04:00.000-07:00

El hombre shipibos es un ser pacifico, inteligente, cauto, luchador por sus ideales y super activo. Pero a veces es marginado y postergado.

SOLIDARIDAD

2007-08-16T11:22:00.000-07:00

OFRESCAMOS NUESTRA SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO DE CHINCHA POR EL GRAVE DESASTRE QUE HUBO HACE POCOS DIAS. EL PUEBLO PUERUANO SIGUE PROBLEMAS TRAS PROBLEMAS, PERO SU GENTE A PESAR DE ESTOS SIGUE ADELANTE. EL PUEBLO PERUANO ES UN PUEBLO DE DIOS QUE A VECES ESTA CONFUSO SU SITUACION Y MUCHAS VECES ESTA EN LUCHA. POR POCO RIE Y POR POCO LLORA. AVANZA Y RETROCEDE.
ME PREGUNTO PORQUE PASAN ESTAS COSAS?
SI TIENEN ALGUNA RESPUESTA O COMENTARIOS, HAGALO.

SINAMETSA-FILOSOFOLIBRE777

nuestra cultura

2007-08-15T20:45:00.000-07:00

la cultura shipiba es una de las culturas mas antiaguas de la amazonia peruana

pueblos indigenas

2007-08-15T20:39:00.000-07:00

los pueblos amozonicos del peru reclaman sus justos derechos ante el gobierno peruano, quien debe atenderlo inmediatamente.